INSTITUTO TÉCNICO SAN CAYETANO
2* año - 2008 - 2013
¿Qué es discriminar?
Discriminar es juzgar al otro; separar injutamente, ya que todos somos iguales. El color de piel, el idioma, el sexo, la situación social, NO HACE AL SER HUMANO. Es un hecho desagradable que, lamentablemente, la gran mayoría de las personas comete. "No hagas a los demás lo que no te gusta que te hagan a ti"
¡¡¡Bienvenidos!!!
Nosotros, alumnos del Instituto Técnico San Cayetano organizamos este Blog, a partir de propuestas que surgieron en el aula en Construcción dela Ciudadanía.
Este Proyecto se ha iniciado en el año 2008 y continuadoen el 2009 y 2010. Y ahora en el 2013 por los alumnos de 2* año dela Escuela Secundaria, siguiendo las huellas de los que nos precedieron en este emprendimiento.
Este año llevamos la iniciativa: Melany, Sofía, Celina, Camila, Sol, Carina, Agustín, Lautaro, Gabriel, Federico B., Juan, Federico C., Jonathan, Taiel, Lucas, Esteban, facundo, Erick, nahuel, Ariel, Santiago, Franco, Rodrigo, Gabriel y el profe Jorge.
Dentro del mismo encontrarán: fotos, testimonios, hechos históricos, noticias, consejos, puntos de vista, encuestas, videos, músicas, frases, etc. sobre este tema que tanto nos preocupa e interesa.
Esperamos que ustedes lo disfruten al igual que nosotros y esperamos sus opiniones.
El Comité Ciudadanos por la Integración Racial (CIR) intentará sacar el problema del debate de cámara (o ámbito intelectual) que ha tenido en los últimos 15 años.
Se trata de que las alternativas ciudadanas busquen fórmulas para el autorreconocimiento de los negros y mulatos, que carecen de una representatividad acorde con su presencia demográfica y aporte cultural en Cuba. El CIR busca el reconocimiento y la integración racial, no el conflicto ni la prevalencia de raza.
El último censo de población y vivienda, de 2002, refleja que, de un total de 11.177.743 personas de nacionalidad cubana que residían entonces en este país, 7.271.926 eran blancas, 1.126. 894 negras y 2.778.923 mulatas o mestizas, una clasificación basada en el color de la piel.
La nación cubana, su población e identidad constituyen una mezcla de descendencia aborigen, española, africana y, en menor medida, asiática y de otras partes de Europa. Hasta ahora, el debate sobre la cuestión racial se circunscribe en Cuba a espacios académicos, especializados y de la intelectualidad, entre otros sectores vinculados al mundo de la cultura. Algunas organizaciones no gubernamentales también han promovido la discusión. Por ejemplo, el proyecto Color Cubano, auspiciado por la Unión Nacional de Escritores y Artistas, se propone fortalecer la toma de conciencia sobre la problemática racial en la sociedad y el despliegue de una reflexión sobre el verdadero carácter de la multirracialidad de este país.
El proyecto Don@m, enmarcado en la iniciativa comunitaria Equal, ha puesto en marcha un autobús que recorre 69 comarcas de la provincia de Valencia informando sobre las actividades desarrolladas por el proyecto en el ámbito de la integración social y laboral.
El objetivo de esta iniciativa liderada por lmpulso Económico Local S.A. (Imelsa), dependiente de la Diputación de Valencia, es asesorar a los ciudadanos que lo soliciten sobre los cursos de formación y otros actividades del proyecto que pretenden favorecer la integración social y laboral de las personas con riesgo de exclusión por cualquier tipo de discriminación.
Para ello, las dinamizadoras de oportunidades y las mediadoras interculturales contactan con los ayuntamientos de las poblaciones por las que discurre el autobús para que se impliquen con la difusión de los objetivos del autobús entre la población inmigrante.
El proyecto forma parte de la estrategia del Consell en el ámbito europeo de desarrollar proyectos en el área de la integración social y laboral y así mejorar el desarrollo de la sociedad civil de la Comunitat Valenciana, ahora que ha cambiado la situación de la región respecto a los fondos europeos. Cabe recordar que la región ha abandonado su condición de Objetivo 1 y ha pasado a ser Objetivo de Competitividad y Empleo de la Unión Europea gracias a su propio desarrollo económico.
El proyecto Equal, mediante profesionales como la dinamizadora de oportunidades y la mediadora intercultural, atiende las necesidades globales de la población en riesgo de exclusión, combatiendo las discriminaciones y desigualdades.
Mientras para algunos el mundo carece de barreras, otros luchan por superarlas cada día y ser capaces de integrarse en un mundo lleno de complicaciones, que a menudo les da la espalda.
Consciente de eso, la Comunidad Europea está desarrollando, desde el año 2001 y hasta el próximo año 2006, el Programa de Acción contra la Discriminación, cuyo objetivo principal se basa en apoyar y completar la actuación de los Estados miembros en materia de lucha contra las diversas formas de discriminación, entre ellas la discapacidad.
El primer programa europeo dirigido específicamente a las personas con discapacidad fue aprobado en 1974 y sirvió para sentar las bases de la política social comunitaria en materia de discapacidad. Así, le seguirían el Segundo Programa de Acción de la Comunidad en favor de los Minusválidos (HELIOS) en 1988, el Tercer Programa de Acción Comunitaria para las Personas Minusválidas (HELIOS II), para el cuatrienio 1993/1996; la Iniciativa HORIZON, aprobada en 1990 para mejorar las condiciones de acceso al empleo de grupos desfavorecidos y el Tratado de Ámsterdam, que el 26 de noviembre de 1999 aprobó una serie de medidas contra la discriminación.
Con todas estas iniciativas, la Comunidad Europea pretende mejorar el conocimiento y la apreciación del fenómeno discriminatorio, mediante una evaluación de la eficacia de las políticas y las prácticas aplicadas. Así, el nuevo Programa de Acción contra la Discriminación ha realizó para el mes de Julio un lugar en la Universidad Nacional de Galway, en Irlanda, la primera Universidad de Verano sobre la discriminación por discapacidad.
Es una obra que toma vida y espíritu de la caridad de Cristo, y su nombre de San José Benito Cottolengo, que fue apóstol y padre de los pobres más desdichados... Es una familia edificada sobre la fe que vive del fruto de un amor inextinguible.
Los Cottolengos -obras destinadas al cuidado y asistencia de personas con discapacidad- "son como un soplo vivificante de la caridad del Señor, que es humilde, suave y dulce, que está siempre pronta para acudir a todas las necesidades humanas".
Mientras en Europa hacía estragos la primera guerra mundial, el sacerdote Luis Orione, que por aquel entonces trabajaba con su humilde congregación en la educación cristiana y social de la juventud más pobre y necesitada, en 1915, al morir la condesa italiana Teresa Agazzini, deja a Don Orione su casa para que hiciese en ella un asilo de caridad para ancianos pobres. A partir de esta casa, Don Orione inicia un nuevo campo de apostolado de caridad, para alivio de pobres y enfermos de toda clase, según el modelo de la gran obra de Turín, fundada por San José Benito Cottolengo.
Casi sin darse cuenta, Don Orione fue abriendo una tras otra, casas de caridad, que la gente no tardó en llamarlas "Pequeños Cottolengos", por identificarlas con la magnífica obra del santo.
Así, los Pequeños Cottolengos se propagaron por toda Italia y por el extranjero, llegando incluso a nuestro país, donde el mismo Don Orione, colocó la piedra fundamental del primer Cottolengo Argentino, el 18 de abril de 1935, en Claypole.
Hoy, los Cottolengosdiseminados por todo el mundo, constituyen ante la sociedad un testimonio fuerte de caridad que no conoce límites, sino que siempre sigue abriendo sus fronteras ante las personas más necesitadas.
Por albergar a personas con discapacidades múltiples, físicas y mentales, su abordaje terapéutico y educativo es complejo, debiendo realizarse a través de equipos interdisciplinares, donde la tarea de cada uno (religiosos, profesionales, asistentes, voluntarios) se pone en común para un mejor servicio del asistido y, en lo posible, de su familia, cuando ésta existe.
Fundamentalmente, las tareas en favor de los discapacitados, son las de asistir y cuidar, rehabilitar, educar y promover, siempre en un necesario clima de familia.
El Taller Protegido (CE.CA.L) funciona desde el año 1988 en la ciudad de Marcos Juarez, Provincia de Córdoba, con el fin de proporcionar un espacio donde jóvenes y adultos con discapacidad, adquieran habilidades, hábitos y conductas laborales; promoviendo el desarrollo bio-psico-social de los operarios a través de actividades complementarias tales como: Taller de musicoterapia, Taller de psicología, Taller de pedagogía y computación.
En la actualidad trabajan 34 operarios de diferentes edades, quienes realizan distintas tareas productivas que luego venden en la comunidad. Un tiempo atrás, las autoridades elevaron al Ministerio de Trabajo de la Nación, un proyecto para que pudieran subsidiar a algunos de los operarios. De esta manera 18 operarios recibirán un monto económico, colaborando así, con el mantenimiento del personal.
En la actualidad se cuenta con discapacitados desde los 16 años en adelante, pero se está trabajando para que niños que están en edad escolar, también puedan integrarse. Con respecto a la producción que realizan es bien variada y tiene una buena recepción en los distintos comercios de la ciudad. Se fabrican productos de panadería (fabricación de pizzas y masitas), fabricación de trapos de piso, bolsas de polietileno (de consorcio y residuos) sobres de papel para regalería, fabricación de bastidores para colmenas, y otros elementos, que benefician a un número importante de discapacitados que son, gracias a su participación en este proyecto, integrados a la sociedad y varios de ellos preparados para insertarse laboralmente en otras empresas. También deben mencionarse proyectos de innovación llevados a cabo, el más reciente de los cuales es el de tercerización de la fabricación de bastidores para colmenas, una primera experiencia en este tema de la tercerización, que ha arrojado resultados sumamente satisfactorios, especialmente desde el punto de vista de los operarios.
El Taller Protegido es una entidad laboral, un microemprendimiento, una pequeña empresa comunitaria, que está integrada por operarios discapacitados intelectuales y/o físicos, de discapacidad tal que les impide obtener y conservar un empleo competitivo, a quienes se los prepara y entrena para el trabajo
En la actualidad aproximadamente 10 personas entre profesionales y maestranza.
La discriminación, aunque no es reconocida abiertamente, en los locales bailables o de entretenimiento nocturno de Neuquén existe. Se la justifica con un simple "la casa se reserva el derecho de admisión", de la boca de un guardia de seguridad o en carteles colgados en las puertas de los boliches y bares. El diputado Rodolfo Canini presentó in proyecto para intervenir en la temática: sanciones para prohibir actos de discriminación de cualquier tipo.
Respecto de la adhesión a ley nacional 26370 sancionada en mayo pasado por el Congreso y que establece las reglas para habilitar a aquellos que vayan a desempeñar tareas de seguridad privada, Canini expresó que "la norma resulta necesaria" como un complemento de la propuesta que con la que busca regular el derecho de admisión.
Respecto de la admisión y permanencia, la ley nacional promulgada el 28 de mayo pasado plantea los casos en los que se puede limitar el acceso a los clientes. Actitudes violentas, racistas o xenófobas; síntomas de haber consumido drogas o en estado de embriaguez y portación de armas son los casos extremos en los que se obliga además a dar aviso a las autoridades correspondientes. Pero para cuando no se presenten este tipo de conductas, ningún cliente podrá ser impedido en su ingreso al lugar y, tal como lo establece la ley de derecho de admisión presentada por Canini, se reconocerá y se garantizará en toda la provincia "el derecho a ser diferente". Si logra el acuerdo del resto de los bloques, no se admitirán discriminaciones "que tiendan a la segregación, exclusión, restricción o menoscabo por razones o con pretexto de raza, etnia, género, orientación sexual, identidad de género, edad, religión, ideología, opinión, nacionalidad, caracteres físicos, condición psicofísica, social, económica o cualquier circunstancias que implique distinción".
Exhibe no sólo su condición de pionera y líder en el campo de las Patologías Alimentarias en la Argentina, sino que ha trascendido las fronteras, opera con éxito en Uruguay, y es reconocida en Europa por el alto índice de recuperación de sus tratamientos, razón por la cual los mismos se implementan en Barcelona desde 1995.
Además de la labor asistencial que incluye desde su creación más de 7000 consultas y brindar actualmente tratamiento a 2000 pacientes activos dentro del Hospital de Día, merece destacarse su accionar en el campo de la prevención. Se organizan charlas en colegios con la asistencia de padres y alumnos, seminarios, conferencias y presentaciones en diferentes medios de difusión.
En el campo de la docencia cabe mencionar el curso anual de postgrado para médicos y psicólogos que se dicta desde 1992 con el auspicio de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Buenos Aires y los cursos para docentes desde 1987. Asimismo, alumnos de distintas universidades realizan pasantías en la Institución.
El Departamento de Docencia e Investigación tiene a su cargo la organización de congresos, realiza investigaciones con la participación de distintos especialistas, organiza los cursos regulares y de actualización y es responsable de las estadísticas que a nivel nacional se realizan en los grupos de riesgo.
Asociación de Lucha contra Bulimia y Anorexia Combate de los Pozos 2193 - (1245) Buenos Aires - Argentina
Telefax: (54-11) 4306-0033
Línea gratuíta: 0800 22 aluba (25822) (Únicamente para Argentina)
www.aluba.org
El Programa de Arte contra la Discriminación del INADI se lleva adelante en colaboración con la Secretaría de Cultura de la Nación, la Secretaría de Turismo de la Nación. En la primera etapa, se diseñó una convocatoria federal para la realización y envío de obras de pintura o escultura y el posterior armado de una muestra final de 28 obras que fueron expuestas en la ciudad de Mar de Plata en febrero de 2008.
En continuidad con este proyecto, se presenta ahora una nueva etapa del programa promoviendo en esta oportunidad la participación de artistas y personas vinculadas con la disciplina del Teatro de todo el país. Serán preseleccionadas tres piezas por provincia, las que serán enviadas a una selección final a cargo de curadores centrales constituidos por representantes del INADI, de la Secretaría de Cultura de la Nación y del ámbito teatral. La recepción de piezas cierra el 1º de octubre a las 18 horas y el jurado central anunciará los resultados el 1 de diciembre de 2008.
Las temáticas propuestas para trabajar son los distintos grupos vulnerados, a saber: Adultas/os Mayores, Afrodescendientes, Personas con Discapacidad, Diversidad Sexual, Diversidad Religiosa, Género, Juventudes, Migrantes y refugiadas/os, Niños y Niñas, Pueblos Originarios, Salud, Deportes, Trabajo, Educación, Medios de Comunicación y Pobreza, entre otros. Serán finalistas 24 piezas, una por jurisdicción; el jurado seleccionará 12 de estas piezas para ser montadas en la Ciudad de Mar del Plata en febrero de 2009.
Las piezas deben ser representadas por artistas residentes en el país, con una duración máxima de 75 minutos. Deberán presentarse 3 copias en formato VHS o DVD en sobre cerrado junto con la correspondiente ficha de inscripción que puede descargarse de www.inadi.gov.ar. La recepción se realizará, por correo o personalmente, de lunes a viernes de 10 a 18 hs. en las delegaciones provinciales de INADI o en la sede central, Moreno 750 1º piso. Para más información, los artistas pueden comunicarse al (011) 4340-9480, escribir a artecontradiscriminacion@inadi.gov.arEsta dirección de e-mail está protegida contra robots de spam, necesita JavaScript habilitado para verla .
En 1982, un joven jesuita, estudiante de árabe, viajó a las ruinas de Deir Mar Musa. Aquí en las montañas al este de Nebek, el Padre Paolo sj permaneció en un retiro espiritual de 10 días. A través de la contemplación, descubrió tres prioridades dentro de la comunión islámico-cristiana.
En 1984, fue ordenado sacerdote dentro del Rito Sirio. En la base de sus tres prioridades, campamentos de verano de trabajo y oración fueron establecidos en el monasterio. En la misma base, el Padre Paolo sj, juntamente con el Diácono Jacques de Aleppo, iniciaron la comunidad monástica en el año 1991.
La primera prioridad es redescubrir la vida espiritual como un absoluto. Oración y contemplación no son instrumentos o medios para un fin, son un fin en sí mismos, en completa gratuidad.
La segunda prioridad es la simpleza evangélica, un camino para vivir en armonía y completa responsabilidad con la Creación y la sociedad que nos rodea. Esto necesita un redescubrimiento del valor del trabajo manual en el cual vayan juntos el cuerpo y las cosas materiales, en una estética de justicia y gratificación.
La tercera prioridad es la hospitalidad. Los monjes antiguos siempre consideraban la hospitalidad como una actividad sagrada basada en una virtud siempre considerada divina en esta región. Entonces el monasterio debe ser entendido como un lugar de encuentro, en el cual las identidades específicas son profundizadas y no olvidadas.
La perspectiva, entonces, es construir una relación positiva entre cristianos y musulmanes. Esta relación no siempre ha sido fácil en el pasado y continúa siendo dificultosa en muchos lugares. Esto, sin embargo, constituye un aspecto esencial de la vocación de los monjes y monjas de Deir Mar Musa. La elección del lenguaje árabe para la vida social y litúrgica de la comunidad monástica está profundamente ligado a esta vocación.
La presencia del Otro como otro enfrente mío ha sido percibida, a lo largo de siglos, como insoluble y una fuente de angustia, tensión y guerra. Para vencer esto, como creyentes, queremos escudriñar atentamente el misterio del “otro”. Esto es para que primen y se desarrollen procesos capaces de crear una cultura compartida, basada en valores como paz, profundo respeto y relaciones tanto interpersonales, como intercomunitarias. Esto facilitará la difusión y fortalecimiento de importantes conquistas de una sociedad civil contemporánea y global. Por ejemplo, el significado de la dignidad de la conciencia individual, el enorme impacto de la emancipación de la mujer, tanto a nivel antropológico como social, la inviolabilidad de los derechos humanos, tanto individuales como colectivos y finalmente la fertilidad de la cultura del pluralismo en sí misma. Un monasterio en el desierto es también todo esto.
El programa de televisión cubana Mesa redonda internaional nos explica los orígenes, objetivos y campañas de este programa de alfabetización y nos recuerda las abrumadoras cifras sobre educación en América Latina.
Este programa de alfabetización "Yo, sí Puedo", elaborado por el IPLAC (Instituto Pedagógico Latinoamericano y Caribeño) radicado en Cuba, llega a Argentina como respuesta solidaria del pueblo cubano a la solicitud de un grupo de compañeros nucleados bajo la problemática del analfabetismo en nuestro país.
Esta valiosa experiencia educativa la estamos llevando a cabo junto a más de 50 organizaciones barriales, sindicatos, ONGs y distintos movimientos sociales a lo largo de once provincias, de nuestro país.
Es un proyecto colectivo a nivel nacional, en la medida en que cada organización o movimiento, comparte al igual que nosotros la preocupación por resolver esta carencia en millones de compatriotas, que día a día se esfuerzan por desarrollar distintas habilidades para paliar esta penosa situación.
Los alcances logrados hasta la fecha, nos muestran que vamos por el buen camino. En estos momentos hay alrededor de 400 egresados, 2300 participantes, y 350 centros de alfabetización en funcionamiento en 11 provincias de Cuba.
En el mundo existen más de 860 millones de analfabetos absolutos, el 98,5% de los cuales se concentra en los países del tercer mundo, sin contar los que se van sumando por la falta de atención escolar en las edades tempranas de la enseñanza básica, donde mas de 130 millones de niños están fuera de las escuelas.
En América Latina en especifico el 12 % de la población es analfabeta, pero se calcula, conservadoramente en cifras absolutas 42 millones los iletrados y 110 millones de personas jóvenes que no han logrado concluir la educación primaria, por lo que pueden considerarse semianalfabetos o analfabetos funcionales.
La alfabetización de un pueblo, tanto como el hecho educativo mismo, es un acontecimiento político cuyo éxito depende de la participación masiva y unánime de todas las organizaciones existentes y de todos los sectores de la población.